Šajā rakstu sērijā mēs aplūkosim vēsturiski nozīmīgas personības no senās Ķīnas, kurām atrodami pārsteidzoši līdzinieki Rietumos.

Ķīna ir bijuši diezgan daudz šķietami traku mūku un daoistu. Un iespējams, ka Dzjiguns ir visslavenākais. Rietumos ar savām īpatnībām ievērojamākais ir mūks Džozefs no Kupertino. Abiem ir daudz kas kopīgs.

Tiek uzskatīts, ka gan trakajam budistu mūkam Dzji, kurš dzīvoja Dienvidu Sunu dinastijas laikā (960.-1279.), gan itāļu mūkam Džozefam, kurš dzīvoja 1600. gados, piemita pārdabiskās spējas. Abas bija ekscentriskas personības. Abi, pirms viņus sāka cienīt, tika pazemoti un atraidīti.

Džozefs no Kupertino

Džozefs, pazīstams kā “lidojošais brālis”, bija tik dievbijīgs, ka nespēja beigt levitēt mesas laikā. Taču toreiz tika uzskatīts, ka levitācija bija nevis dievišķas saiknes zīme, bet gan saistīta ar burvestību. Katoļu svētā inkvizīcija viņu atstūma un nosodīja.

Viņa dzīvesstāsts ir lieliski iemūžināts 1962. gada filmā Svētais pret paša gribu. Augot Džozefs nebija pats spilgtākais bērns savā kvartālā. Viņš bija neveikls un lēni mācījās, viņam bija slikta atmiņa un neiecietīgs raksturs, un viņš neko nevarēja izdarīt pareizi. Māte mēģināja viņu apmācīt, taču viņš pameta darbu kā trauku mazgātājs un cieta neveiksmi kā kurpnieks. Beidzot viņš atrada darbu franciskāņu klosterī.

Lai viņš varētu sākt mācības, un kļūtu par priesteri, Džozefam bija jāsāk strādāt kā kalpam. Ar laiku viņš sāka mainīties uz labo pusi. Viņš kļuva maigs, pazemīgs un labsirdīgs. Veicot savus uzdevumus viņš bija kļuvis uzmanīgāks un veiksmīgāks. Un pats svarīgākais - viņš bija ārkārtīgi uzticīgs savai ticībai.

Džozefs drīz sāka darīt brīnumus. Kādā slavenā notikumā viņu tik ļoti aizkustināja Ziemassvētku dziesmu dziedāšana, ka viņš sāka levitēt, ceļos nometies.

Kopumā ir reģistrēti vairāk nekā 70 Džozefa levitācijas gadījumi. Kad izplatījās ziņas par šo neticamo brāli, cilvēki nāca pie viņa, lai lūgtu padomu un atzītos savos pārkāpumos. Savukārt Džozefs savas dzīves laikā palīdzēja daudziem cilvēkiem.

Dzjiguns

Iespējams, jūs zināt par Dzjigunu no Shen Yun dejām, piemēram, Dzjiguns nolaupa līgavu vai Trakais Dzji glābj situāciju Varbūt atceraties viņu kā savdabīgu personāžu ar nodriskātām drēbēm, nobružātām kurpēm un salauztu vēdekli.

Divpadsmitā gadsimtā Ķīnas stingrajā budisma kārtībā Dzjiguns bija nonkonformists. Gaļas ēšanas un vīna dzeršanas dēļ, kas bija tabu, viņš tika padzīts no Linjiņ tempļa, un kļuva par klejojošu mūku, kurš pārtiku ieguva ubagojot.

Taču Dzjigunam bija spēcīga taisnīguma izjūta, un, tāpat kā Džozefam, viņam patika palīdzēt citiem, un viņš bija ļoti ticīgs, kaut arī neparastā veidā.

Dzjiguna stāsts ir skaisti attēlots (vēl viena paralēle!) arī 1985. gada Ķīnas TV miniseriālā ar tādu pašu nosaukumu (lai gan tiešām tikai pirmās sešas sērijas ir noskatīšanās vērtas, pārējam zūd nozīmes).

Ir vairākas leģendas par Dzjigunu, kurš atalgoja labo un sodīja ļauno, dziedināja slimos un palīdzēja nabadzīgajiem. Starp daudzajiem viņam piedēvētajiem brīnumiem ir teikts, ka viņš spējis sasaldēt ļaundarus viņu kustībā (kā “nekustēties”, nevis kā saldējumā), viņš vienkārši norādīja uz viņu ar pirkstu un vēlāk atbrīvoja viņu pēc vēlēšanās.

Kādā populārā stāstā Dzjiguns palīdzēja būvēt templi Handžou pilsētā. Kad viņiem beidzās baļķi, viņš sāka teleportēt tos no meža Sičuaņas provincē, apmēram 900 jūdžu attālumā. Masīvie baļķi viens pēc otra izšāvās no akas, kā no maģiska baļķu portāla.

Visi pārējie mūki ātri sakrāva baļķus grēdā, bet cits mūks bija atbildīgs par to skaitīšanu. Kad viņiem bija vajadzīgais baļķu skaits, mūks kliedza: “Pietiek!” Bet Dzjiguns jau bija izsaucis nākamo baļķi Izdzirdējis mūka kliedzienu, viņš nekavējoties apturēja baļķi, kas palika līdz pusei iegrimis akā. Mūsdienās virs šīs akas ir uzcelts paviljons, kas nosaukts par “Dievišķo teleportācijas aku.”

Plašāku informāciju par Dzjigunu, to, kā viņš nolaupīja līgavu, lai glābtu ciematu, un par lidojošo akmens virsotni skatieties šajā rakstā.

***

Lai gan šie divi mūki atradās dažādos kontinentos, šķiet, ka tie ir šūti kā no viena auduma. Savā laikā viņi tika izsmieti, kā arī atzīti par līdzjūtīgiem, - atkarībā no perspektīvas. Laika gaitā Džozefs tika kanonizēts kā svētais (1767.), un Dzjigunu sāka cienīt kā dievību.