Pērtiķu karalis sieviešu valstībā
Ceļojums uz Rietumiem ir viens no ķīniešu četriem klasiskajiem romāniem. Tas ir uzrakstīts 16. gadsimtā un stāsta par Tanu dinastijas mūku un viņa maģiskajiem mācekļiem, kas devās svētceļojumā, lai atvestu sev līdzi uz Ķīnu budistu svētos rakstus. Ceļā šim četriniekam jāpārvar 81 liksta, lai pabeigtu viņu garīgās pilnveidošanās ceļu. Daudzas viņu grūtības rodas dēmonu un briesmoņu dēļ, kas parādās ik uz soļa un cenšas notvert Tanu mūku, lai nogaršotu viņa miesu, jo tiek uzskatīts, ka viens kumoss nodrošina nemirstību.
Kā redzam no tālāk aprakstītās epizodes – būt slavenam var būt grūti. Labi, ka maģiskais Pērtiķu karalis vienmēr palīdz savam meistaram!
Laipni lūdzam sieviešu valstībā
Kādā tveicīgā dienā Tanu mūks, Pērtiķis, Smilšu mūks un Cūķis ierodas zemē, kurā dzīvo tikai sievietes. Tuvojoties upes krastam, viņi ierauga ciema iedzīvotājas, kas savās krūkās lej ūdeni. Cūķis metas pie viņām, lai izlūgtos ūdeni. Bet, ieraugot skrienošo pa pusei cūku, pa pusei cilvēku, sievietes steigā aizbēg. Neapmulsis, Cūķis izvelk pats savu žēlastības dāvanām paredzēto trauku, iegremdē to upē, un vienā rāvienā to izdzer.
Pēkšņi viņa vēderu savelk krampji. Un šausmās viņš ierauga, ka viņa jau tā tuklais vēders ir dubultojies. Vecāka gadagājuma garāmgājēja ierauga Cūķa grūtības un pienāk pie svētceļniekiem.
“Vai viņš dzēra no upes?” jautā vecā sieva ar mirdzošām acīm.
Pērtiķis atbild apstiprinoši.
“Cik smieklīgi!” iesaucas sieviete, “Šis ir maģiskais Auglības ezers.”
Viņa tiem paskaidro, ka viņu zemē, kurā mīt tikai sievietes, vietējās iedzīvotājas dodas uz šejieni, kad vēlas laist pasaulē bērnus, jo cerību pilnai mammai pietiek ar vienu ūdens malku, lai tā kļūtu grūta.
“Jums būs bērniņš,” beigās saka sieviete.
Cūķis sāk vaimanāt.
“Nē! Nē! Esmu kuilis. Man nevar būt bērni! Ko lai es tagad daru?”
Sieviete viņiem iesaka doties pie karalienes, lai iegūtu pretlīdzekli. Svētceļnieki viņai pateicas un steidzas uz pili.
Karalienes priekšlikums
Kamēr Cūķis, viņa biedri un meistars gaida audienci pie karalienes, viņiem nezinot, tiem tuvojas kaut kas draudīgs.
Viņas augstība kopā ar galma dāmu svītu atpūšas krāšņajos pils dārzos, kad pēkšņi debesis pārklāj ļaunu vēstoša dūmaka. Gaisā virmo savādas, caururbjošas vibrācijas, un smalkās dāmas viena pēc otras bezsamaņā nokrīt uz zemes. Tad parādās notiekošā vaininieks — milzīgs skorpiona dēmons — un turpina raidīt hipnotiskus viļņus no sava dzeloņa. Dēmons uzbrūk karalienei, un tā gars pārņem viņas ķermeni. Tā nebija nejauša ļaunprātība. Dēmonam ir savs plāns. Tā mērķis ir notvert un apēst Tanu mūku, kurš tajā brīdī joprojām gaida tikšanos ar karalieni.
Tajā brīdī Tanu mūks, Pērtiķis, Smilšu mūks un nomāktais, gaidībās esošais Cūķis tiek pieņemti galmā. Ieraugot dievbijīgo mūku, skorpions - karaliene ir sajūsmā. Viņa saka svētceļniekiem, ka izdziedinās Cūķi un ļaus viņiem turpināt savu ceļojumu, bet tikai tad, ja mūks piekritīs viņu precēt un paliks, lai kļūtu par karali.
Uzklausījis priekšlikumu, mūks nešaubīgi no tā atsakās. “Esmu tikai pazemīgs mūks,” viņš iebilst.
“Karalistes bagātības būs jūsu,” viltīgi saka skorpions-karaliene. Visiem par pārsteigumu Pērtiķis lūdz savu meistaru pieņemt viņas priekšlikumu.
“Karalienei ir taisnība, meistar. Steigšus appreciet viņu, lai palīdzētu Cūķim un mēs, mācekļi, varētu turpināt ceļu,” piemiedzot aci, saka Pērtiķis. Tad viņš vēršas pie karalienes, “Jūsu majestāte, mēs pieņemam priekšlikumu!”
Iepriecinātā karaliene aicina atnest pretlīdzekli. Cūķis to kāri iedzer, un viņa vēders ātri saraujas līdz parastajam izmēram. Tomēr Tanu mūks satraukti vēršas pie Pērtiķa.
“Kā tu varēji likt man palikt šeit, kamēr jūs dodaties uz Rietumiem? Es labprātāk mirstu!”
“Es jūtu ļaunu burvestību, kas kontrolē šo karalieni,” čukst viņa spēcīgākais māceklis, “Ja mēs viņai nepiekritīsim, Cūķis netiks izdziedināts. Mums viņa jāpārspēj viņas pašas spēlē. Bet neuztraucieties, meistar, es drīz pēc jums atnākšu un uzzināšu, kas īsti notiek.”
Pirms Tanu mūks paspēj ko iebilst, skorpions-karaliene viņu aizrauj prom.
Turot doto solījumu, Pērtiķis slepeni viņiem seko. Tiklīdz pēdējais sargs ir aizgājis, Pērtiķis liek savam meistaram paslēpties, bet pēc tam pārvēršas par mūku, lai sagaidītu karalieni.
Pērtiķis pret skorpionu
Pavisam drīz skorpions-karaliene savā iekārē atkal atgriežas pie mūka. Pērtiķa maskēšanās neturpinās ilgi. Sašutis par viņas nodomu, viņš atkal pārvēršas savā īstajā veidolā un izvelk savu Zelta nūju, lai izdarītu sitienu.
“Uzmanies, ļaunais briesmoni!”
Sapratis, ka viņš ir apmānīts, dēmons satver trijžuburi un sākas cīņa.
Pērtiķis izrauj četrus matiņus sev aiz auss un ar maģisku dvašu pārvērš tos pērtiķu kopijās. Apsēstā karaliene stājas pretī, izsaucot četrus mazus skorpiona dēmonus. Drīz vien pērtiķu komanda uzveic skorpiona palīgus, un Pērtiķu karalis iedzen karalieni stūrī. Pēc viena pērtiķa sitiena ar nūju viņa saļimst uz zemes, un ļaunais gars izplūst no viņas ķermeņa. Atgriezies sākotnējā veidolā, skorpiona dēmons atkal sāk raidīt sev raksturīgos skaņas viļņus. Pērtiķis izveido maģisku vairogu, lai atvairītu uzbrukumu. Tad, apvienojot visus savus spēkus, viņš izšauj spēcīgu enerģijas staru uz skorpionu un iztvaicē to uz visiem laikiem.
Senā ķīniešu teicienā sacīts: “Trīs pēdu augstumā virs galvas atrodas dievišķās būtnes” (三尺頭上有神靈), kas nozīmē, ka dievišķās būtnes vienmēr mūs vēro. Tajā brīdī no debesīm parādās daoistu dievība un atgriež karalieni viņas patiesajā veidolā. Tikpat pēkšņi, kā parādījusies, dievība atgriežas debesīs.
Visbeidzot īstā karaliene mūkam un viņa draugiem izsaka sirsnīgu pateicību un piedāvā jebkuru bagātību, kādu vien viņi varētu vēlēties. Taču pēc šīs neparastās aizkavēšanās četri svētceļnieki vienkārši priecājas, ka ir atkal kopā — un neviens nav saderināts vai gaidībās. Viņu vienīgā vēlme ir pēc iespējas ātrāk atsākt savus svētos meklējumus.
Karaliene un viņas svīta pavada Tanu mūku un viņa mācekļus līdz karalistes pilsētas vārtiem. Un svētceļnieki atkal dodās savā 180 000 jūdžu garajā piedzīvojumā.
2019. gada Shen Yun dejas Sieviešu valstība iedvesmas avots ir klasiskais ķīniešu romāns Ceļojums uz Rietumiem.
